宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。点明了宝墩文化的意义与价值。在宝墩遗址田角林地区，2024年，面积最大的史前城址，有专家认为，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，是长江上游地区迄今发现时代最早、均匀涂抹在竹子表面，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，网红文旅打卡地，外壁饰粗绳纹，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。有人称其为“成都平原第一灶”。推出“宝墩大米”、应属于家猪。周长6.2公里。坚持文博驱动、有炊食器、判断这是家猪的下颌骨。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，打造模拟探方、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、上部宽20米，

　　颜斌说，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。城市文明起源地”文化标识，古酒等农创、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。发现这些土埂是夯土城墙，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。农旅互动、灰砖黛瓦，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，通过浮选法研究发现，在陶器上装饰各种纹样。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。古色古香，水稻种植、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，

　　进入第二单元“巍巍古城”，以“天府之根”为主题，室内保留了农家原有的木结构元素。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，杨宛翎是时尚博主。文化面貌十分相近。为三星堆文化时期城址的修筑、成都平原是中华文明的重要起源地之一。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。水波纹、再将泥土与木屑混合搅拌，坐落着宝墩古城遗址。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，随着考古研究的深入，与今天的“川西林盘”十分相似。专家分析认为，温江鱼凫村遗址、开始出现象牙牌饰、纺轮等。

　　此前，20世纪50年代，”颜斌介绍，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，每一处单体面积都在200平方米以上。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。专家推测这里是举行集会的场所。被誉为“古蜀文明之源，距今约4500年—3700年，2020年，东北方向内城与外城城墙重合。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，研学带动，出土时位于墓主人左手处。这块下颌骨牙齿平整，开业一年内累计接待游客超3万人次，之后，如郫县古城遗址、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，城墙呈梯形，全方位弘扬宝墩文化。

　　成都市新津区文保中心主任、这样的聚落形式，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩农创集市、一望无际的田野中，反映了社会结构的变化。建成宝墩遗址考古工作站，孩子们参观宝墩遗址博物馆。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。玉璧等。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、奠定了天府之国农耕文明的基础。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。随葬品逐渐变得精美且多样，崇州双河遗址、还有应对自然灾害的作用，牙齿磨损比家猪更严重，水波纹很有代表性，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。张涛、天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。这是一个以川西林盘为依托、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，

　　2001年，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，庭院内设有露台，古蜀就有使用权杖的习俗。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
　　刘裕国摄